sexta-feira, 30 de maio de 2008

Hoje eu acordei disposto!!!


- "Good morning, everybody!!! Who are you?!!! I'm fine... Happy, so happy, today".


Hoje eu acordei super disposto para realizar algumas pesquisas via @, já que ontem foi um dia nada provavél para realizá-las. Porque?!!! A bendita USP estava parada - semana de fórum e debates, além dos boatos que pairam no ar de que ela entrará em greve, logo mais, sabe como é: "STOP" !!!

- "Ai, ai, ai... lá vai eu ter que alterar o meu cronograma de atividades. Mas, sem pro, sem crise. Danço conforme a música. "Talking about music, saturday will be comming: I want me fall in the dance floor!!! Let's go?!!! My's desires these weekend… necessary to contain them!!! He is not same, Leonardo?!!!"


"Don't worry, I will be studying in my house and calling for my home in Fortaleza - Tomorrow, 31th may (05.31), is birthday parth in my old sister, Moema."

- "Honey, congratulations!!! Very happiness and good luck for you in her life, now and forever!!! I miss you... Kisses and arms!!! Happy Birthday!!!"



P.S. Ah, à propósito: Esse quadro postado é uma das obras modernas de L. Neri, sobre a temática animal, dentre outras categorias abordadas & pintadas. Alguns dos seus quadros são exclusivos e podem ser consumidos via @, quem se interessar, pesquisa no google ou no site: www.decorecomarte.com.br. É uma boa dica para contemplação.

Existem pessoas e "PESSOA"s...





Existem pessoas e "PESSOA"s. Algumas são tão especiais, que não há a menor hipótese de serem esquecidas, concorda, minha "Lovefool" mais amada do mundo inteiro?!!! Toda vez que eu recebo seus torpedos (quase-que-diários) ou leio seus posts ou escuto "lovefool" do trajeto de casa para a USP é impossível não me lembrar de você e o meu coração (mais bobão, menos implacável) fica apertadinho, roxo de saudades de você!!!

Mas, o meu consolo é saber que: "Verdade, verdadeira, as nossas estradas estão ligadas "forever" e que estaremos logo logo juntos conforme o nosso cronograma, afinal de contas o tempo urge e, não estaremos mais em duet mas, em trio... Ou, quem sabe, em 4!!! rs... Mas, eu aposto no trio mesmo!!!"

Dedico-te esse post musical, "persona non grátis"!!!

- "I love you, forever, my lovefool!!!"






The Cardigans - Lovefool



Dear, I fear we're facing a problem
You love me no longer, I know
And maybe there is nothing
That I can do to make you do
Mamma tells me I shouldn't bother
That I ought to stick to another man
A man that surely deserves me
But I think you do!


So I cry, and I pray, and I beg...


Love me, love me,
Say that you love me
Fool me, fool me,
Go on and fool me
Love me, love me,
Pretend that you love me
Leave me, leave me,
Just say that you need me


So I cry and I beg for you to...


Love me, love me,
Say that you love me
Leave me, leave me,
Just say that you need me
I can't care about anything but you...


Lately I have desperately pondered,
Spent my nights awake and I wonder
What I could have done in another way
To make you stay
Reason will not lead to solution
I will end up lost in confusion
I don't care if you really care
As long as you don't go


So I cry I pray and I beg...


Love me, love me,
Say that you love me
Fool me, fool me,
Go on and fool me
Love me, love me,
Pretend that you love me
Leave me, leave me,
Just say that you need me


So I cry and I beg for you to...


Love me, love me,
Say that you love me
Fool me, fool me,
Go on and fool me
Love me, love me,
Pretend that you love me
Leave me, leave me,
Just say that you need me
I can't care about anything but you...


Anything but you...


Love me, love me say that you love me
Fool me fool me,
Go on and fool me
Love me, love me
I know that you need me
I can't care about anything but you...

quinta-feira, 29 de maio de 2008

Meu jeito "franciscano" de ser!!!


Para todos os efeitos, eu sou um autêntico "franciscano", claro que com todas as virtudes Dele infinitamente minimizadas, se é que eu tenho alguma. Além de ter nascido no dia 04 de outubro, no dia de São Francisco, reza a lenda familiar que eu me chamaria de Francisco em homenagem ao Santo. Futilidades e amenidades à parte, ainda bem, que Filozinha não teve essa idéia "nada original" em me batizar assim.

- "Cá entre nós, com todo o veneno e a verve que me é peculiar, além da sinceridade, "of course", eu estou muito satisfeito com o meu nome de batismo. Amém!!! Querendo ou não, Filozinha acertou em cheio... no alvo!!!

Nomenclaturas à parte, ultimamente, eu estou mais "franciscano" do que eu gostaria de ser e do que vocês podem imaginar: "Talvez, eu esteja levando a vida mais casta e contida que um mundano como eu, poderia levar - vivendo de acordo com os três votos sãos como um legítimo franciscano".

1) Voto de Podreza

Para sobreviver ao período que eu preciso permanecer aqui, sem me preocupar com conforto e questões de ordem financeira, euzinho que adoro conforto e farra, estou levando uma vida contábil quase regrada, evitando algumas estravagências e privando-me de alguns prazeres que um "bom vivan" gosta de usufruir.

- "Mas, como euzinho não pretendo deitar, prestes, logo em breve, eu espero, trabalharei em prol das minhas metas e causas... e outras coisitas más, que constam numa lista gigantesca quando esse período de restrições passar. Amém!!! Me aguarde!!!"

2) Voto de Obediência

Quem diria que a "ovelha negra" da família "Vascs" seria um ser pacato, obediente, resignado... O que a busca de um sentido na vida não faz, ui!!!. Andar de acordo com as regras do jogo, sem chutar o balde na hora que se quer é, no mínimo, "Freud"!!! Será que ele explica?!!! E como explica.

- "Sabe de uma coisa?!!! Andar na corda-bamba não é para amadores. Se eu cair, nenémmmmmmmmmm, pelo amor, me seguraaaaaaaaaaaaaaaa!!! Amém!!! Me segura, senão eu caio..."

3) Voto de Castidade

Sem dúvida alguma, eu já perdi foi a conta de quantos dias eu já estou sob o status de CASTÍSSIMO. Acho que estou até tirando numa boa, apesar dos calores, arrepios e chatiações que implicam não colocar a "escrita em dia" e, tão pouco, praticar o meu esporte preferido em dia: Beijar!!!

- "Auuuuuuuuuuuuuuuuuu... "Amém, Desejo... Amém!!!" Eu tenho é dó de quem eu pegar de jeito... rs... Mas, espalha não, se não vai assustar a vítima!!! Enquanto, terremotos, "tsunames" ou twisters não acontecem por aqui, vou cuidando de mim e conversando "teti-a-teti" com o meu anjo da guarda."

Diga se eu estou ou não estou um autêntico "franciscano"?!!! Todinho!!! Pelo andar da carruagem e antes das 12 badaladas noturnas, Dan Dan será canonizado antes dos 35 anos de idade e o céu será o limite!!!

- "Amém? Amém!!! Amém. A intenção só será definida no decorrer da longa estrada... Até lá, o meu jeito "franciscano" de ser estará aqui, ao meu lado, acompanhando-me e de certa forma me protegendo e me preservando."

A palavra de ordem é REIVINDICAR!!!


Entre paralisações, paradas e ameças de greves, a palavra de ordem em São Paulo, nesse mês de maio, é REIVINDICAR!!!

Foi assim com os motoristas de transportes urbanos...

Foi assim com os funcionários da USP...

Foi assim com os gays, as lésbicas, os bis, as tts (travas e transexs)...

Foi assim com os engravatados da Av. Paulista...

E...

Então, me diga:

- "Qual é a sua reivindicação?!!!"

Olha lá... Não me pergunte que eu respondo!!!



Sem provocações a parte ou más interpretações ou respostas ferinas endereçadas à, uma queridíssima me fez a seguinte pergunta nesta manhã, via fone:


- “Dan, o que você acha das pessoas que vivem em função do outro?!!!”

- “Mas, por acaso, elas recebem algum estímulo em troca?!!! Um carinho, um sinal de reconhecimento, uma resposta em seguida e à altura, uma recompensa afetiva...”

- “Não. Talvez raramente ou muito pouco.”

- “No momento, eu não posso dizer nada por elas, por eles, só posso dizer por mim: Eu não tenho temperamento para me abandonar, para me esquecer, para viver num relacionamento de mão única. Se não há reciprocidade, prefiro ficar sozinho ou partir para outra.”

-“ Hummmmmmmmm!!!”

- “Vou pensar na sua pergunta com carinho e depois eu respondo.”




E aqui estás à resposta...




- “Hummmmm, viver em função do outro é uma característica tão típica do comportamento feminino, não é mesmo, Leonardo?!!!”




Por séculos e mais séculos, a mulher foi minimizada e apagada pela repressão familiar, sexual e do trabalho e dopadas pelo culto do “amor romântico”, sobretudo no século XX, desenvolvendo uma capacidade de resignação afetiva, até louvável em casos especiais. Porém, muitas vezes, essa condição às tornaram mulheres cegas, surdas, mudas e omissas, quase como umas gueixas-escravas, tentando adivinhar todos os pensamentos e desejos e agir em função dos seus amos e senhores. Em contrapartida, essa tal mulher perdeu o foco da sua vida, abrindo mão da sua individualidade, do seu eu e da sua alma para viver em função do outro, acabando por esquecer de si mesma, de quem é, das suas opiniões, das suas preferências, dos seus desejos e sonhos e dos seus projetos pessoais e profissionais – Tudo para agradar o outro, para satisfazer o outro, para evitar quaisquer situações que a coloque em risco de perder esse grau de dependência afetiva – “eu não sou ninguém sem você ou a minha vida não tem mais sentido, porque você não está aqui comigo”.

- “E aí, mulherada, o que vocês me dizem sobre isso?!!! Verdade ou não?!!! Mesmo com a revolução feminina e suas conquistas profissionais, muita parte das mulheres ainda desenvolvem esse estado subjetivo, sobretudo quando estão namorando (por que querem apenas demonstrar o seu melhor) e estão casadas (tornam-se a mãe, a protetora)."




Se elas estão certas ou não, descaracterizando-se em determinados momentos, sufocando e renunciando os seus pequenos e grandes prazeres, esperando o dia dourado e o “grand finale” (o tão esperado reconhecimento) em que o seu “amor” terá uma atitude nobre e irá recompensá-la por todas as atitudes, os investimentos, as preocupações, as renuncias, os sentimentos e a fé doados para a duração e manutenção dessa relação, sem mencionar, o esforço de viver em prol do bem-estar e das necessidades do outro, tomando e defendendo como se aqueles projetos pessoais também fossem seus.

- “É... Cada um sabe de si, se existem pessoas que conseguem viver assim, em função do outro, anulando-se, deixando de existir como indivíduo, e, mesmo assim, consegue encontrar um sentido e uma realização para isso, sentindo-se feliz e realizada, independente da duração desse momento, eu espero que continuem assim: felizes. Tem temperamento para tudo.”




Mas, quando o reconhecimento não vem?!!! E quando a resposta espontânea pelo gesto e pela dedicação dados não acontecem?!!! Já conhecemos, né?!!! Todo aquele martírio e caos emocional que os grandes e profundos desamores nos causam, independente do sexo, deixando-os na lona, completamente nocauteados. O fato é que sempre existe um preço a pagar: "As que se submetem (a grande maioria) continuarão reféns do seu medo da perda e da sua insegurança atroz, mutilando a sua alma e o seu íntimo, porque, eu não sei até que ponto, elas acreditam que é cômodo viver em função do outro ou as suas vidas são sem graças e pouco importantes; As que não se submetem (ainda a minoria) terão que viver na inconstância dos relacionamentos efêmeros e aprendendo a lidar com a solidão".

- “Independente do preço a ser pago, renuncias só são pertinentes e saudáveis quando são realizadas por ambas as partes envolvidas, porque, só quem fez, só quem cede, só quem cuida, chega num dado momento em que permanece como sempre esteve, SÓ na relação, cansado de tanto doar e, até mesmo, sendo pouco valorizado pelo outro. Se você doa sem esperar nada em troca, pelo simples prazer de estar fazendo o seu melhor em prol do outro ou se é correspondido por isso, é maravilhoso, não há problema algum, mas, caso ao contrário, está te deixando uma pessoa ranzinza, insatisfeita e infeliz, isso sim, é um problema.”



Então, se viver em função do outro é certo ou errado, está lhe satisfazendo ou não, está sufocando o outro ou não, são respostas individuais, onde só quem está vivendo a situação pode dar. O meu julgamento de valor, nesse caso, não será baseado em nenhuma experiência alheia, mas, o que eu não faço mais por mim mesmo, porque todas as situações, (no início de tudo, quando eu era mais bobinho, embora poucas vezes) que eu me descaracterizei e me aviltei, deixando de ser quem eu era e preocupando-me em apenas agradar, esquecendo-me de mim, caí na merda, literalmente. Aí sim, por não ter temperamento para ser submisso e sem personalidade, eu perdi o controle da situação e entrei em conflito comigo mesmo, perdendo o que eu havia de mais precioso: paz de espírito.

- “Por já ter perdido a minha paz e saber como a sensação é péssima, não me resigno a mais ninguém, só a mim mesmo. Isso não quer dizer que, futuramente, eu não possa vir a ceder, posso, que eu não possa agir espontaneamente em prol de alguém, posso, mas, se eu estiver numa relação na qual exista reciprocidade, caso contrário, prefiro continuar de mãos dadas com a solidão ou disponível do que amargar uma solidão a dois.”



E aí, respondi a sua pergunta?!!!

terça-feira, 27 de maio de 2008

Primeiro Degrau: Escalado!!!



"Meus queridos amigos e incentivadores, vocês acompanharam de perto parte das minhas angústias e transformações que ocorreram na minha vida nesses últimos meses, na minha vida, e, por isso, eu gostaria de compartilhar com vocês essa alegria (das quais os interessados sabem do que se trata), esta subida nesse primeiro degrau rumo ao foco traçado, porque outros degraus ainda precisarão ser escalados e superados.

O futuro eu não posso prever, mas, estou dando o meu máximo nesse momento. Muito obrigado pelo carinho, amizade e incentivo, continuem torcendo por mim",

Daniel.


- "Que todo esforço seja recompensado, mesmo diante das agruras e intempéries da vida... Amém!!!"

Louco para me jogar... NA PISTA!!!


Sabe quando a sua vida está na inércia?!!! Aquele vácuo, repleto de regras, responsabilidades, renuncias, muito pontual, sem emoções... eu nem preciso mencionar da ausência de “k _ _ _ _ _ and k _ _ _ _ _, all right”?!!! Pois, é. Eu estava assim, inerte e sem vida. Até que... eu me permiti viver um pouco mais.

- “Take easy, my friend!!! Don’t worry!!! I know of the mines responsibilities, yet I’m lucid… I think.”


Mesmo compreendendo que é uma pausa mais do que necessária, onde eu estarei plantando para colher depois, “then I wait, my God”, eu vou conciliando daqui e dali os meus compromissos acadêmicos e domésticos e as minhas loucuras e introspecções, momentos para respirar, suspirar e transpirar um pouco mais.

- “So, I’m crazy to fall in the dance floor, in the night... dance, dance, dance… so dance, at while.”


Antes eu estava me jogando em algumas pistas com outras intenções, que não vem mais ao caso e ao acaso agora, mas, em tempo, eu compreendi que eu deveria me jogar numa outra perspectiva, mais saudável, menos ansiosa e, muito menos, que me deixasse em cheque, exaustivamente chatiado no final da noite com os pés cheios de calos e o vazio de quem estava procurando algo que não havia encontrado. Apesar de cada calo, simbolizar a pilha de ansiedade na qual eu me encontrava – quase um “duracell”, eu virei à página.

- “What occurred?!!! Maybe... the page was passed. I’m full in myself!!!”


Porém, todavia, contudo, eu não posso enfiar os pés entre as mãos para evitar desvios e perdas do enfoque inicial, muito embora, outras possibilidades surgiram. E sem crise e sem grandes expectativas vamos ver aonde a vida me conduz e aonde eu irei chegar, seja aonde for. Mas, que eu estou louco para me jogar na pista, isso eu estou sim!!!!

- “Music... come together, yeah!!!”

XII PARADA PELA DIVERSIDADE SEXUAL: Eu fui!!! (Part II)


THE GAY PARTY!!!


Apesar das mazelas e dos excessos cometidos durante a parada gay, tais problemas citados ou não que também podem ser observados em outras festas e manifestações populares, ao exemplo da Micareta Universitária, acontecida semanas atrás na Zona Sul de São Paulo, podem acontecer determinados imprevistos – Não é uma problemática apenas específica ou pontual.

Deixando o viés crítico e social de lado, depois de apontar as imperfeições e propor o aprofundamento da questão, visando uma melhoria futura em prol de outras manifestações em prol da inclusão e da diversidade sexual, a parada também tem os seus méritos enquanto festa, entretenimento e lazer.

Particularmente, seus principais méritos estão centrados nos seguintes aspectos:

  • Na diversão que festa promove, não tendo como não dançar mediante os “hit’s” musicais mais atuais e os “hinos-gays” presentes nas baladas da cidade – só não dança quem não sabe ou está doente do pé;

  • Na criatividade dos seus participantes, onde algumas fantasias e adornos são muito expressivos quando conseguem fugir dos clichês e das caricaturas já conhecidas pelo grande público;

  • Nas boas risadas que podemos dar ao visualizar alguns participantes “trashs” que são dignos de “qualquer nota” de tão bizarros e engraçados que são;

  • Na alegria contagiante dos seus participantes, que expressam a felicidade de quem são, independentes dos seus “pecados” e das suas “cruzes”;

  • Na expressão carismática dos principais representantes do movimento gay (as celebridades, as “drags-queens”, as travestis famosas, as/os “promoters” das boates e casas noturnas) que lideram a massa durante o trajeto;

  • No exemplo de pacificação que ocorre no decorrer do evento, mesmo havendo alguns casos isolados de violência e baderna, supondo-se que o respeito entre o ser humano pode ser possível, apesar das suas diferenças;

  • O prestígio que o evento ainda possui, atraindo participantes de diferentes lugares, promovendo parcerias com empresas e órgãos públicos que patrocinam o evento, movimentando o turismo na cidade de São Paulo e lotando a rede hoteleira.


No mais, a Parada Gay vem conseguindo preservar no decorrer dos anos que ainda consegue divertir e entreter os seus foliões e observadores, heteros ou não, evidenciando as características principais dos seus festejados: diversidade sexual, “não” ao preconceito, “sim” a inclusão social, alegria, criatividade, espontaneidade associada a auto-exposição e a liberdade de expressão.


- Hei, Dan!!! Você se divertiu na parada?!!!

- É claro que sim!!! Apesar de várias pisadas nos meus pés, do empurra-empurra, alguns carrinhos dos ambulantes querendo me atropelar e mãos bobas querendo me pegar, sobrevivi a fuzarka, divertindo-me muito com os meus amigos que também estavam lá e dançando horrores e rindo demais das marmotas que eu avistei por lá.

- E você beijou?!!!

- Não. Continuo da mesma forma que eu fui: Invicto e ilibado!!! “I don’t kiss and nor kissed”. Se é isso que você quer saber. rs...



O DESFECHO SIMBÓLICO


Quem imagina que a atração da Parada Gay é apenas horas de trajeto, atravessando a Av. Paulista em direção ao Centro da Cidade, dispersando-se na República, desconhece o desfecho final e simbólico do final do evento. Só quem voltou para a Av. Paulista presenciou:




  • A Guarda e a Cavalaria Municipal, reabrindo o tráfego da avenida e reestabelecendo a ordem e a moral na Cidade de São Paulo, praticamente, um suspiro aliviado pronunciado: “Graças a Deus que ACABOU”. Mais póstumo e simbólico adeus, impossível, e;




  • O carro pipa e da limpeza da prefeitura, lavando toda a extensão da avenida com se estivesse expurgando e purificando o que havia acontecido ali. Literalmente, a remoção da escória que ali passou e o lixo que ficou.


A sensação que ficou foi São Paulo respondendo: “Vocês passaram e nós estamos e continuamos aqui”. Se ela está correta ou não é algo que deve ficar bem nítido no decorrer da pós-parada. O que eu posso dizer diante desse ato simbólico: “Meu Deus, livrai-nos de todo mal, amém!!!”. Até que ponto a tolerância à diversidade sexual realmente existe?!!! Já que o respeito é algo quase que imposto à goela abaixo da sociedade, em função do seu status e poder de fogo ($), como um gay disse à reportagem da TV Globo, no jornal local do meio-dia “SPTV”, ainda no sábado, “perolizando” a sua fala: “Ser gay custa caro”. E como custa.



SUGESTÕES PARA AS PARADAS FUTURAS


1. Investir em organização estrutural e segurança pública, através de parcerias e patrocínios com empresas privadas que apóiam a causa da diversidade sexual e as autoridades políticas;

2. Exigir uma ação policial mais efetiva, não impondo apenas a sua presença inerte, mas, como elemento importante para instaurar a segurança pública e a tranqüilidade do evento e a integridade física dos seus participantes, de qual identidade sexual for, sem truculência ou indiferença;

3. Resgatar o foco e a proposta do evento, até incluindo-o num novo contexto, mais produtivo e concreto para as suas reivindicações;

4. Promover cartilhas educativas e campanhas junto à sociedade em prol da causa;

5. Discutir junto aos gays, às lésbicas, bissexuais, travestis e transsexuais outras questões que não enfoque apenas a saúde e higiene sexual, mas, promover ao médio e longo prazo noções de resgate de auto-estima e de não degradação e vulgarização de si mesmo e da categoria social da qual eles pertencem. Ter decoro e saber se comportar em público, são noções básicas de educação e são ingredientes importantes para se CONQUISTAR respeito e não impor;

6. Buscar novas alternativas para inovar e atrair a percepção social para as reivindicações pertinentes as suas lutas;

7. Não reduzir a parada como uma festa oficial e anual no calendário da Cidade de São Paulo.


- “Indiscutivelmente, a Parada Gay precisa ser idealizada com mais cuidado e mais comprometimento social, visualizando as suas fragilidades estruturais e ideológicas e embasada na necessidade de criar iniciativas e propostas que venham a corroborar para melhoria da sua qualidade, em prol da sua continuidade enquanto evento oficial do movimento GLBTT, como também, um símbolo em prol das lutas, causas e reivindicações dos homossexuais, tornando-a como o desfecho e a comemoração de uma conquista maior junto ao poder público e a iniciativa privada e local em benefício dos seus. Mais do que uma festa anual, ela deveria ser contextualizada em uma semana anual de fóruns públicos, encontros e reuniões que poderiam ser realizadas durante os dias que a antecedem, repleta de atividades e debates temáticos, para que pudessem ser elaboradas e encaminhadas propostas sérias e concretas e, aí sim, tendo como fechamento final a Parada.”

XII PARADA PELA DIVERSIDADE SEXUAL: Eu fui!!! (Part I)


A primeira parada a gente nunca esquece!!!


Eu já havia escutado esse bordão algumas vezes, seja através dos comentários mais empolgados das “bibas” mais experientes e assíduas ao evento, que aguardam ansiosas e sedentas para “celebration of big gay party, ou dos comentários mais ferozes e críticos dos “ex-participantes” que se desencantaram com os rumos degradantes que a parada está seguindo nesses últimos anos, além dos incentivos dos curiosos de plantão, que se utilizam das suas credenciais de “HT’s” e “simpatizantes” para acompanhar o evento como espectador – Naturally, witch anybody will hide ours secret’s desires and unilienable through of that. E estando em Sampa, eu não poderia deixar de conferir a dimensão desse evento um pouco mais de perto e analisá-lo através dos meus próprios olhos, tirando as minhas próprias conclusões.


O EVENTO EM SI”


Sinceramente, nesta 12º edição, como canal de tribuna, debate e ouvidoria das reivindicações populares em defesa das causas sociais e cidadãs da comunidade GLBTT, a parada falhou em muitos aspectos, principalmente, pela ausência de discussões pertinentes e de exercício crítico e politizado da massa eufórica e purpurinada. Parte-se do princípio que ninguém está ali condicionada para debater e elaborar propostas mais concretas para serem encaminhadas as autoridades competentes da câmera de vereadores e outras instâncias a nível estadual e federal, mas para festejar fervorosamente a sua identidade sexual.

- “Simplesmente, a “parada gay” não foi idealizada para ser um fórum social de debates e deliberações políticas, mas um evento popular e democrático que visa pura e simplesmente demonstrar ao país: “Hei, nós estamos aqui, nós existimos e vocês não podem nos ignorar”. Enfim a síntese de um evento para entreter a massa, uma festa, uma celebração à diversidade sexual. Mais do que sensibilizar a população heterossexual com as suas necessidades como ser humano e cidadão, buscando o respeito, todos que participam desse evento estão ali para observar, rir, dançar, beijar, entreter-se, caçoar, chocar-se, confraternizar-se, até mesmo criticar o evento e a fuzarka dos gays e com os gays. Uma complexidade de sensações e reações assim como a complexidade sexual.”


Se por um lado, o evento falhou como movimento social de discussão reflexiva sobre políticas públicas e respeito social (caindo sobre terra diante da fuzarka e dos excessos arco-íris), por outro, enquanto evento de visibilidade da comunidade GLBTT para que a sociedade não faça vista grossa para a sua existência (pois, não há como não perceber esse grupo tão diversificado e intrigante) e de entretenimento e lazer, “free, 100% free” para os participantes, ela conseguiu cumprir o seu papel, pois, a comunidade ainda continua sendo percebida ao nível nacional e internacional, mesmo que ainda de forma caricata e transviada, e a diversão é garantida, mesmo com alguns contratempos, apesar de que não tem como não estar reunido com os amigos para zoar, dançar ou, no mínimo, dar boas risadas e ser paquerado – já que os heterossexuais também não são excluídos dessa grande festa.

- “Enfim, se eu fosse definir a Parada Gay em geral, a definiria como um evento de visibilidade social da comunidade arco-íris e de entretenimento e lazer, aonde apesar de alguns problemas de organização estrutural do evento e do comportamento excessivo de alguns participantes sem bom senso, a alegria e espontaneidade ainda são as suas principais características, pelo menos aquelas que ainda continuam vivas no decorrer dessas 12ªs edições. Embora seja a minha primeira participação no evento, no qual tive a oportunidade de estar com alguns dos meus amigos e registrar em observações, impressões, fotos e vídeos algumas representações simbólicas sobre essa XII Edição.”


(DES)ORGANIZAÇÃO


Por ter brincado vários anos “O Fortal”, a micareta fora de época de Fortaleza, e conhecer bem o funcionamento e a estrutura das micaretas do Nordeste, não tem como não fazer uma comparação entre as organizações dos dois eventos, pois, independente do público de participantes envolvidos, a organização torna-se mais do que necessária. A “pipoca”, setor alheio que acompanha todo o trajeto dos trios, composta por aqueles foliões e observadores que contemplam o espetáculo, sempre geram e estão expostos aos mesmos problemas: brigas, badernas, empurra-empura e ação livre dos marginais.

-“Organizar um evento desse porte, que sempre envolve um grande público, é muito mais do que convocar vários trios elétricos e decorá-los com a temática da festa, cercando-os de cordas por todos os lados, esquecendo de dois aspectos fundamentais: primeiro, separar os foliões da “pipoca” e, segundo, o mais importante, promover a segurança daqueles que querem seguir os trios, sem se preocupar com aspectos da segurança e do bem-estar; colocar alguns “VIPS” e anônimos em cima deles, colocando-os para dançar, cantar, acenar e rebolar; aumentar o volume do som em alta voltagem e decibéis; e contar com o apoio ínfimo de algumas ambulâncias móveis e do tímido aparato policial, representado por um pequeno contingente de homens na rua, mas bastante truculentos, que não conseguem dar conta de um evento assim, mesmo que pacífico e democrático, e alguns banheiros químicos espalhados ao longo do trajeto. A organização da parada ainda tem muito com o que aprender com a organização das micaretas, sobretudo com a experiência baiana. Depois que vocês descobrirem do que se trata, a gente retoma a discussão de como se deve gerir uma mega-organização, sem precisá-la privatizar. Através de patrocínios e das iniciativas dos próprios empresários que apóiam a causa e a temática gay a organização pode ser incrementada, sem representar ônus.”


Nesse sentido, por causa da desorganização da parada, os foliões que seguiam os trios elétricos eram conduzidos pelo caos e meio-gatos-pingados que trabalhavam ali, além de estarem expostos a uma série de imprevistos, entre eles a violência física (brigas), os comportamentos inconvenientes daqueles (dos ambulantes que atropelavam alguns foliões para realizar as suas vendas, além da “breja”, vendiam aquele vinho “pé duro”, que derrubou e degradou aqueles que não sabem beber moderadamente, dos participantes sem noção) que queriam continuar seguindo os trios a todo custo, a ação marginal (assaltos e descuidos freqüentes pela ausência mais zelosa e efetiva dos policiais e dos organizadores) e aquele empurra-empurra generalizado (sempre desagradável, porque a lei é “sempre em frente, pois a fila anda”), onde sempre algum pé é pisado (como o meu foi inúmeras vezes) ou pessoas machucadas.

- “É fato, se não a ver uma melhora significativa na organização do evento, a segurança da parada será bastante prejudicada, afastando as famílias que a prestigiam, como também a participação dos curiosos de plantão, enrustidos e participantes mais cautelosos e exigentes. Aspectos tão importantes como organização e segurança pública não podem ser esquecidos ou deixados ao acaso, porque, os oportunistas estão aí, tanto para faturar bens e carteiras como também para assediar aqueles que estão assistindo ao evento ou simplesmente passando por acaso na via pública – as mulheres sempre são vítimas dos engraçadinhos do “se colar, colou”, que as bulinam e dizem “gracinhas” de toda espécie. “Organization of Parade, please, open your eyes!!!” Uma atitude se faz necessária.”


AS MAZELAS OBSERVADAS


  • AUSÊNCIA DE SEGURANÇA: A desorganização do evento acaba por gerar outros problemas ao seu andamento, faltando segurança aos participantes em geral, seja foliões ou espectadores que ficam a mercê do caos;

  • CAOS: Um evento mal gerenciado, pela falta de estrutura + ausência de uma ação mais efetiva do aparato policial = caos (violência física, marginalidade, degradação física e moral);

  • BADERNAS: Uma vez instaurada o caos, focos espalhados durante todo o trajeto, havendo brigas e agressões físicas entre os participantes, geralmente, com seus ânimos alterados por drogas lícitas (bebidas alcoólicas) vendidas de forma desordenada pelos ambulantes e ilícitas (um “baseadozinho de erva”, no mínimo!!!) consumidas pelos usuários;

  • MARGINÁLIA: Os marginais literalmente fazem à festa, apoderando-se de celulares, máquinas digitais, relógios, carteiras e “otras coisitas más” através de “descuidos” (quando eles se esbarram nos distraídos, se apoderando dos seus pertences) ou de “assaltos” (tomando os seus pertences, munidos ou não de armas);

  • INÉRCIA DO APARATO POLICIAL: Além do pouco contingente de policiais disponibilizados para cuidar da segurança pública, um efetivo muito aquém para conter a multidão de seguidores do evento, a impressão que me deu, foi que eles se colocam na postura de observadores passivos, achando que a presença inerte deles ali, simbolizados pela hierarquia das suas fardas e dos seus distintivos é suficiente para inibir as exaltações da massa ou observando extasiados pelo espetáculo que estão contemplando, não sei até que ponto eles estão maravilhados e/ou horrorizados com o “circo arco-írisque vêem, esquecendo que eles estão ali para trabalhar, manter a ordem do evento e a integridade física e moral da população. Quando acontece algum evento mais violento, que de fato precisa da intervenção policial, daí sim, eles agem, mesmo que de forma truculenta, com direito a gás de efeito moral e cacetadas;

  • PERDA DO ENFOQUE: O evento como protesto, perdeu o seu propósito inicial de reivindicar os direitos e resgatar a cidadania homossexual, se é que de fato aconteceu nas edições anteriores, já que, na minha percepção, o preconceito em relação ao homossexual está diretamente ligado ao seu poder aquisitivo – quando ele tem poder de compra e certo status social, o seu direito de ir e vir não é tolhido e tem ferramentas para se sobressair em outras esferas e cenários sociais, sabendo conquistar o respeito e lidar com a ignorância e o preconceito (algo que jamais deixará de existir em humanidade). Agora, querer numa sociedade à parte, literalmente “cor-de-rosa” e impor o seu modo de viver aos heterossexuais, querendo reproduzir a opressão social e moral que sofrem, é outra questão e perpassa pelo bom senso e a proposta social que o movimento GLBTT quer construir – Movimento esse que eu tenho as minhas restrições por não ser homogêneo e reproduzir o auto-preconceito entre seus próprios membros: gays x lésbicas; gays másculos x gays afeminados, resistências aos bissexuais, travestis e transexuais. Aonde está o respeito e a tolerância entre os pares?!!! Como um movimento que busca inclusão, propaga a exclusão e o conflito entre os seus pares?!!! (Algumas reflexões a serem repensadas pelos ativistas e bandeirosos) Enfim, um enfoque que deveria ser para protestar e conquistar o respeito da sociedade, transformou-se num enfoque de entretenimento e lazer, entre festas e muito oba-ôba (“of course, to celebrate is in the script”);

  • FALTA DE DECORO, VULGARIDADE E PROMISCUIDADE: Com a perda do enfoque politizado e ativista, propostas mais presentes nas primeiras edições, pelo menos, notado no discurso dos organizadores nas ocasiões primordiais, a parada se resumiu à celebração, a festejar e extravasar. Assim, por falta de um propósito mais consistente e de direcionamento, os participantes acabam, “perdendo a linha”, “chutando o balde” e “enfiando o pé na jaca”: alguns acabam se expondo demais, sem qualquer senso crítico, dando vazão aos seus instintos primitivos e sexuais, e cedendo aos seus desejos, até aqueles mais “voyeurs”. A linha do que separa liberdade de expressão e libertinagem é muito tênue e alguns participantes acabam protagonizando cenas grotescas, onde expor as partes íntimas é o de menos, caindo na falta de decoro, vulgaridade e promiscuidade, esquecendo-se que estão sendo observados. Mas, para não ser injusto, até aonde eu presenciei, eu não vi cenas de sexo explícito, relatadas em outras versões, apenas algumas cenas grotescas: exposição de algumas partes íntimas (seios siliconados e bundas depiladas e não depiladas) de forma desnecessária e vil e cenas ardentes de afetividade ou puro desejo reprimido nas ruas (gays, lésbicas, bis, simpatizantes, curiosos e heteros se beijando e se amassando com os seus pares). Nada contra a exposição da afetividade em público, mas, algumas demonstrações são esfuziantes demais, gerando até constrangimentos aos que estão ali para prestigiar o evento.

sexta-feira, 23 de maio de 2008

Uma visita etnográfica



Indiscutivelmente, São Paulo não se caracteriza apenas por ser um grande e caótico centro urbano, mas também, por sua pluralidade cultural, conseguindo agrupar uma série de tribos urbanas, cada uma com a sua especificidade, seja através dos comportamentos urbanos ou das afinidades inter-pessoais ou das estéticas “street’s” ou das atividades profissionais ou das ideologias políticas ou das crenças religiosas ou das múltiplas etnias (cor, raça, naturalidade, nacionalidade) ou da diversidade sexual. Essa grande tribo urbana chamada São Paulo, também agrega em si, tribos indígenas.

Entre algumas visitas marcadas e desmarcadas, aproveitando o último feriado prolongado do ano, Corpus Christus, eu e uma amiga fomos visitar a tribo “Tekoa Pyau”, uma das aldeias dos Guaranis, situadas no Jaraguá. Como não poderia ser diferente, eu fui munido com as minhas parafernálias para conhecer e registrar essa visita etnográfica: “Pus o meu colar de índio, afinal, todo dia é dia de índio, além de trazer comigo a minha curiosidade e a observação crítica, sim, apesar de ser uma visita informal e de lazer, eu ainda sou um cientista social, e a minha máquina digital”.

Quando falamos ou pensamos em tribos indígenas, ainda paira no nosso inconsciente e no imaginário coletivo, a idéia do índio colonizado, repleta de culpas, omissões e pesares que nós carregamos e amargamos pela ação dos nossos antepassados colonizadores, responsáveis pela dizimação da nação indígena brasileira – a nossa primeira matriz cultural, os primeiros habitantes das terras que, depois, as conheceríamos como Brasil. E ainda hoje, não podemos negar, que esse sentimento de pena ainda continua vivo em nós, gerando uma série de rótulos depreciativos e preconceitos que ainda os categorizam como "brasileiros" de quinta categoria, que precisam de cuidados (que configura em muitos casos como puro e mero descaso) e intervenções políticas e ações assistencialistas (medíocres).

- "Putz, os séculos passaram, o Brasil se urbanizou e se desenvolveu em alguns setores (infotecnologia, pesquisa científica e universitária), buscando sobreviver ao seu próprio caos social, mas, ainda continua preterindo a cultura indígena como se fosse algo submenor, sem importância alguma. Antes, se as populações indígenas foram dizimadas de corpo e alma, pagando com a própria vida, hoje, elas são dizimadas simbolicamente, à medida que a demarcação das terras indígenas não são respeitadas e continuam espoliadas mais uma vez, agora pela ganância dos grandes fazendeiros e madeireiros que se apropriam dessas terras, sem cerimônia alguma, e também a restrição social que as nações indígenas são subjugadas, tendo que se adaptar ao ritmo e a dinâmica urbana, muitas vezes, como indigentes, mendigos e favelados, sem respeito algum por sua cidadania."


Além, da mesma e tradicional fantasia de índio que eu usava para pular carnaval, nos áureos carnavais do Clube Líbano em Fortaleza, na minha mais tenra infância, e dos livros de História do Brasil e de visita aos museus históricos, o meu primeiro contato com os povos indígenas, efetivamente, aconteceu por volta de uma década atrás, quando eu ainda trilhava a graduação universitária na UNIFOR, visitando os "Tapebas" - uma das tribos indígenas existentes na Caucácia, Município Cearense. E agora, com os Guaranis do Jaraguá.

Depois de uma década sem contato com os índios, a impressão que me deu, que os povos indígenas ainda continuam tendo o mesmo tratamento pelos "não-índios", aliás o mesmo não-tratamento, o descaso e o desrespeito total. Continuam subjugados a miséria social e a ausência de oportunidades para continuar preservando a sua cultura com o mínimo de dignidade possível. Nem me refiro ao termo "aculturação", porque uma vez invadidos, como a cultura indígena foi invadida, desde a colonização, as etnias indígenas que se adaptaram ao processo civilizatório e assumiram a condição urbana, ao exemplo dos Guaranis em São Paulo, a sua cultura também precisou acompanhar a modernização, até como medida de sobrevivência no meio urbano em que estão inseridos, mesmo tendo que se relacionar com todo o desdenho e a ignorância da comunidade não-indígena que os subestimam, embora a sua essência indígena (o apreço pelos seus antepassados e suas raízes culturais, a preservação do idioma guarani, sua crença miscigenada e os seus ritos) permaneça existindo e resistindo bravamente.




Falando especificamente da tribo "Tekoa Pyau", o que me chamou atenção foi o grau de urbanização que eles absorveram. Quando se fala em tribo indígena, vem logo à mente a estética indianista, com ocas, trajes mais característicos da cultura indígena e outros incrementos naturais (palhas, redes, instrumentos de caça e pesca, sementes, cerâmicas de barro) que nos reportam a "vida de índio" como nas tribos do Xingu e da Amazônia. Mas, não podemos esquecer que se tratam de tribos indígenas urbanas. E por se tratar de uma tribo urbana, esteticamente, ela assumiu a pior cara da urbanização, mediada pela miséria e a falta de estrutura física e sanitária, um misto de acampamento "sem terra" e favela, vários barracos amontoados ao pé do Pico do Jaraguá e o seu campo de futebol aterrado (lazer preferencial dos índios), confrontando-se com a Grande Oca Ceci - Centro de Educação e Cultura Indígena, coordenado pela prefeitura local juntamente com a participação dos membros da tribo, uma vez, que boa parte deles trabalham lá.

Além dos fenótipos desses indivíduos, todos os traços biológicos que não negam a sua etnia (pele amorenada, corpo físico esbelto, olhos "puxados", cabelos negros e tão lisos que uma chapinha de cabelo jamais se aproximará dessa textura capilar, o sorriso e a timidez peculiares) e o uso informal do português pelos adultos e pelas crianças, que alternam entre o português e o guarani, a feitura dos artesanatos (colares, brincos e acessórios de sementes, cestos de palha e esculturas talhadas em madeira) e a decoração do Ceci, me fizeram lembrar que eu estava num tribo indígena. Talvez, eu estivesse esperando encontrar mais símbolos indígenas que pudesse quebrar a realidade urbana em que eles vivem, porém, eu acredito, que a essência indígena possa ser mais perceptível em dias de festas e comemorações, em dias especiais quando o "ser índio" esteja mais aflorado nos seus rituais.

- "Sinto que, hoje, ao meio da urbanização, o "ser índio" se urbanizou, não apenas tendo acesso aos aparelhos domésticos e de informática, (Sim, porque os Guaranis também são seres on-line, tendo acesso aos telefones fixos e celulares e computadores, como também, site na Internet para noticiar as suas atividades, ao exemplo das feiras de artesanato que ocorrem nos finais de semana), mas, passando a ter um modo de viver urbano em muitos sentidos, mesmo que encontre resistência social, porque a sua cidadania não é respeitada como se deve, afinal, também é um brasileiro e pelo fato de ser índio, não precisa ser tratado como cidadão menor, e resistência humana, vítima do preconceito e da ignorância dos não-índios que os minimizam. Particularmente, o que ainda falta para o "ser índio urbano", além das melhores condições de vida, indiscutivelmente, é preciso o resgate da auto-estima do índio, fazendo crer que ele é um cidadão brasileiro como qualquer outro, que pode buscar o seu desenvolvimento humano, profissional e social, sem esperar pelo assistencialismo político, o apoio e compadecimento social e a ação dos seus líderes comunitários."


Mais do que tribos indígenas urbanas, mediada por toda a simbologia tribal, eu as considero as tribos urbanas do Jaraguá como comunidades urbanas indígenas, influenciadas pela problemática urbana e tendo a missão de vencer o desafio de preservar a sua herança étnica, suas crenças e seus ritos, mesmo experimentando um modo de viver urbano. Isso as diferenciam das tribos indígenas nativas (Xingu e Amazônicas), porque apesar a influência do homem branco, isso é inconteste, o modo de viver é mais natural, é mais próximo as suas raízes ancestrais, do conceito indígena que ainda paira em nosso imaginário simbólico e social como um ser exótico, frágil e incapaz se comparado ao ser civilizado.

- "Apesar de toda a pretensa evolução que julgamos ter, ainda não aprendemos a lidar e a respeitar com os povos indígenas, seja ele urbano ou não. Ainda existe muito a ser feito, muito do que se redimir com a nossa primeira matriz cultural. É mais do que um gesto meu ou seu, mas, nosso. Cada um precisa encontrar em si mesmo, a indianidade que existe em si, mesmo que seja numa remota lembrança de infância ou escutando "Um índio" de Caetano ou "Índios" da Legião, em pleno momento de completo sentido e indignação ou tendo contato com os povos indígenas, até numa curiosa visitação."



"Um índio descerá de uma estrela colorida, brilhante
De uma estrela que virá numa velocidade estonteante
E pousará no coração do Hemisfério Sul, na América
Tão claro instante

Depois de exterminada a última nação indígena
E o espírito dos pássaros
Das fontes de água límpida
Mais avançado, que a mais avançada, das mais avançadas tecnologias

Virá impávido que nem Murra medi Dali
Virá que eu
Apaixonadamente, como Peri
Virá que eu
Tranqüilo e infalível como Bruce Lee
Virá que eu
Afoxé dos afoxés dos filhos de Gandhi
Virá

Um índio preservado em pleno corpo físico
Em todo sólido, todo gás, todo líquido
Em átomos, palavras, alma, cor
Em gestos, cheiro, sombra,
Em luz, em som

Num ponto eqüidistante entre o Atlântico e o Pacífico
Objeto simples e resplandecente descerá um índio
E as coisas que eu sei que ele dirá, fará
Eu não sei dizer assim de voz (...)

Virá impávido que nem Murra medi Dali
Virá que eu
Apaixonadamente como Peri
Virá que eu
Tranqüilo e infalível como Bruce Lee
Virá que eu
Afoxé dos afoxés dos filhos de Gandhi
Virá

Aquilo que nesse momento se revelará aos povos
Surpreenderá a todos não como ser exótico
Mas, pelo fato, de poder, ter, ser e estar vivo"

(Caetano Veloso - Um índio)

TOP FIVE: Os mais trashs do mês de Maio - 01 a 23/05/08.



5º lugar


(Categoria Baladas)


- “Por acaso, você é o meu cliente do Itaú?!!!”

- “Não.”

- “Nossa, você é a cara dele.”

- (...)

- “Você é obrigado a considerar uma abordagem trash dessas?!!! Nem eu!!!”


- “Oie, você é o Ivan?!!!”

- (...)

- “Eu, Ivan?!!! Nunca te vi na vida... Desfecho: no mais silencioso e profundo vácuo”.



4º lugar


(Categoria Paqueras)


Nada mais, nada menos, que apenas troca de olhares. Incansável trocas de olhares.

- “Pó, meu!!! Chega junto, caraaaaaaaaaaaaaaaaio de asa!!! Aff... Falta de atitude e abordagem trash, ninguém merece.”



3º lugar


(Categoria Ressentimento)


Ex-paquera quando não digere o rompimento da “relação”, quer dar a última palavra, geralmente direito à “moral da história”.

Adendo I Mas, que relação?!!! Era apenas um fica seqüencial, sem grandes conseqüências, porque faltou o principal para algo mais: QÚIMICA – base para resolver as equações FÍSICAS e as experimentações BIOLÓGICAS!!!

- “Você prometeu alguma coisa?!!! Eu também não!!!”


Adendo II – Cadê a moral da história?!!! A mensagem veio pela metade. A primeira parte da mensagem, também concordo, geralmente, boa parte das pessoas não querem se relacionar a sério. Mas, no nosso caso, em especial,

- “Não tinha a menor condição de chegarmos a um namoro sério, motivo principal: Adendo I. Outro motivo, igualmente importante, personas com atitude, com personalidade, fazem toda a diferença para mim. E você não me despertou isso. Sem atitude, sem condições.”



2º lugar


(Categoria Cúmulo do Cúmulo)


Simplesmente, uma lesa e sem noção, que se faz de doida, leitora assídua do meu blog, por mais e completa falta de vergonha na cara, pois, uma vez “get out in my life, GET OUT!!!”, não tem porquês para querer saber da minha vida e fazer especulações sobre. Teve a empáfia de:

- “Como está a vida amorosa do Daniel?!!!”

- (...)

(?????????????????????????)



KA, kA, ka, Ka, KA... Trash, totalmente, trash. Galera, se eu sou o mais indicado e interessado em me preocupar e cuidar da minha vida afetiva, na ocasião, eu não estava preocupado em fazê-la e nem saberia respondê-la, ao certo. Imaginem só, se eu atarantado como estou, com “n” responsabilidades a cumprir e preocupações mais efetivas para elucidar, iria perder o meu precioso tempo em me dispor à atender uma curiosidade SÓRDIDA, ESDRUXULA e de “SUB-CATIGURIA” dessas. “Pelo AmoR de JISUIS”, não é mesmo Leonardo?!!! E, para completar, é tão tapada a corôa, que ela vai querer fuçar a minha vida com uma amiga de total confiança. TSC, TSC, TSC... mais uma vez, lamentável!!! Rs...

- “Pessoaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa, mais saudosa do mundo inteiro, como você mesmo diz em seus deliciosos textos: “Tem gente que está precisando de uma trouxa de roupa suja pra lavar”. Concordo. Opss, uma trouxa não, 2, por obséquio.”



1º lugar


(Categoria Conto do Vigário ou Conto da Carochinha)


- “Você não quer escrever para mim?!!! Eu estou com as mãos doendo de tanto escrever.”

- “Eu não tenho mais cabeça para reler todos os textos e reescrevê-los.”

- “Nossaaaaaaaaaa, quem não vê, pensa: “Realmente, se trata de uma pessoa que se esforçou de corpo e alma”. Quem não conhece, imagina: Trata-se da pessoa mais dedicada do mundo, reservando as 25h do dia em benefício próprio, sem se preocupar com a vida alheia e sem causar transtornos e tocaias para os “coleguinhas” da facu. Hum, run... Tá, eu tô. Fazendo que eu acredito e que não sei quem é a peça de fato.”


- “Todos estão me perseguindo!!!”

“Eitchaaaaaaaaaaaaa, quanta mania de perseguição. Quase uma “Xuxa Cearense” deprimida com o ostracismo pós TV Cidade e das apresentações no “pro” do Arapuã Lima ou um calouro que foi gôngado no Clube do Bolinha. Não seria o contrário, não?!!! Perseguindo os outros?!!! Tem gentalha que adora adotar o discurso de eterna vítima para comover os incautos. Eu não sei até onde é conveniente para os incautos se fazerem de cegos, surdos, mudos e lesos?!!!”


- “A minha dissertação é referência.”

- “Jura?!!! Só uma perguntinha básica: “Porque ela ainda não saiu?!!!” Não precisa nem se dá ao trabalho de responder, todos nós sabemos os reais motivos. Arranja outra desculpa, que-ri-di-nha!!! Quem sabe, com muita ajuda, DOS OUTROS, ela consiga sair em 2010, se não for, M-A-I-S_U-M-A_V-E-Z_P-R-O-R-R-O-G-A-D-A. Hummmm, “jubilus”, “jubilus”... Se demorar muito, corre o risco do assunto ficar ultrapassado.”


- “Porque eu não vou direto para o Doutorado?!!!”

- kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

(K NAZARÉ)

- “Façam-nos rir!!! Quem leu, sabe do que se trata. Cala-te boca!!! Quer enganar a quem com tanta eficiência?!!! A chapeuzinho vermelho, só pode!!! Já que a vovozinha foi devorada pelo lobo mau.”



P.S. Qualquer coincidência é mera ficção... Achou ruim?!!! Quem mandou dar motivos... rs...

"As lágrimas não reparam os erros!!!"

The Verve - Bitter Sweet Symphony (with lyrics)

♫ Pitty - Na sua estante

"Eu não ficaria bem na sua estante..."